スピッツの「月に帰る」は、月と木箱の対比が印象的です。
月は丸い。
木箱は四角い。
この単純な形の違いを手がかりにし、古い宇宙観である天円地方の考え方を使って読んでみます。
天円地方──天は円く、地は四角い
私は実のところ、武蔵野美術大学短期大学部、いわゆるムサタンの出身です。時期は違いますが、草野マサムネさんと同じ鷹の台のキャンパスに通っていたわけです。
そこで、在学中に、馬杉教授の「文明論」という少し変わった授業を受けたことがあります。
錬丹術、魔法陣、数秘術などを扱う、かなりオカルト寄りの授業でした。
その中で教わったものの一つに、「天円地方」という古い宇宙観がありました。
現世を超越した世界である「天」は円く、現世である「地」は四角い。
円は天、魂、循環、回帰。
四角は地、身体、固定された器、秩序。
「月に帰る」に出てくる月と木箱の対比が、「天円地方」の考え方ではないかと感じるわけです。
マサムネさんも同じ教授の授業を受けていたかもしれないし、そうでないかもしれませんが、
同じ美術大学の空気の中にいた人として、「月」と「木箱」、つまり「丸」と「四角」の配置には、美術的・象徴的な感覚を感じてしまいます。
月は、帰る場所としての天
真っ赤な月が呼ぶ／黄色い月が呼ぶ
歌詞には、「真赤な月」と「黄色い月」が出てきます。
月は丸いものです。
「天円地方」で言えば、円は天の形です。
地上の枠を超えたもの、魂が戻っていく場所、循環する時間です。
「月に帰る」というタイトルから考えると、この月は、ただ夜空に浮かぶ月ではなく、魂の帰る場所として読めます。生まれる前の場所、そして死後の世界。
同じ月でありながら、色が違う。
同じ場所が、時間によって違う色を映すような。
赤い月は、血の色であり、生命や情動の高まり。黄色い月は、幼い記憶、郷愁、やわらかな光。
月は満ち欠けしながら、循環しています。
その意味で、月は直線の時間ではなく、円の時間です。
終わりへ向かうだけではなく、始まりへ戻る。魂の世界と、繰り返される時を象徴しているかのようです。
湿った木箱は、地上の器
湿った木箱の中で めぐり逢えたみたいだね
歌詞に出てくる「湿った木箱」という言葉は、とても不思議です。
箱は四角です。
「天円地方」で言えば、四角は地の形です。
地上のもの、身体のもの、閉じ込めるもの、収めるものです。
しかも、その木箱は湿っています。
乾いた箱ではありません。
湿り気があることで、木箱はただの入れ物ではなくなります。
胎内のようでもあり、二人が入る部屋のようでもあり、棺のようでもあります。
生まれる場所と、二人が出会う場所と、葬られる場所が重なっている。
四角い木箱は、現世の器と読めます。
人が身体を持ち、誰かと出会う場所です。
一方で、丸い月は、そこから抜け出した魂の場所。
地上の四角から、天の円へ。
木箱から月へ。
この移動が、この歌全体の奥に流れているように見えます。
今日の日は、現世の時間
今日の日 愉快に過ぎて行く もうさよならだよ
歌詞には「今日の日」という言葉も出てきます。
月や木箱や糸のような象徴的な言葉の中で、「今日の日」はとても現実的です。
けれどあっという間に過ぎて行く。
過ぎていく時間。
戻ってこない時間。
現世の時間は直線です。
今日が過ぎ、明日が来て、同じ日は戻りません。
でも月は円です。満ち欠けし、また戻ってきます。
「今日の日」という直線の時間と、「月」という円の時間が、この歌の中で重なっています。
だからこの曲には、時間が早すぎる感じがあります。
今日が一瞬で過ぎていく。一生も同じように一瞬で過ぎ去る。
でも、魂のどこかでは、すべてが巡っている。
ここに、現世の時間と、月の時間の違いを象徴するかのようです。
裸の糸は、天と地をつなぐもの
ほどけた 裸の糸で
歌詞に出てくる「裸の糸」も、象徴的です。
糸は、結ぶものです。
人と人をつなぐもので、運命の糸にも見えます。
そこに「裸の」という言葉がつくことで、世間体や飾りが剥がれた、むき出しのつながりになります。
恋愛だけではなく、もっと根の深い縁のように響きます。
赤い糸よりもはっきりとした強い糸。
この糸は、四角と丸をつないでいるものに見えます。天と地をつなぐ糸。
月が呼ぶ。糸がつながる。木箱の中で出会う。
今日の日が過ぎていく。そしてまた月が呼ぶ。また別れが始まる。
この流れの中で、糸は現世とあの世、地と天、出会いと別れを細く結んでいます。
糸は人生そのものでもあります。
生まれてから死ぬまで伸びていく一本の線です。
でもその線は、ただまっすぐ進むだけではありません。
誰かと出会い、絡まり、ほどけ、またどこかで結ばれる。
でも、またすぐに別れが始まる。
丸と四角──月と木箱の構図
この歌を、「天円地方」で整理すると、構造が見えてきます。
木箱は方型であり「四角」。
湿ったとは、地上の器であり身体。
現世であり、閉じられた場所。
つまり、出会いが起こる場所。
月は円であり「丸」。
赤い月と黄色い月は、魂の帰る場所。
あの世との循環。記憶が戻っていく場所。
つまり、この歌は、四角い現世の中でめぐり逢い、丸い月へ帰っていくという流れのように見えます。
夢のように、出会いと別れが重なる
この曲は、夢のような感覚もあります。
月、湿った木箱、裸の糸。
どれも現実にある言葉だけれど、夢の中の風景のように並べられています。
夢の中では、時間は直線ではありません。
過去と現在が、同じ場所に重なります。
「月に帰る」も、そういう夢の時間でできているように見えます。
湿った木箱は、始まりの場所でもあり、終わりの場所でもあります。
月は、死後の場所でもあり、生まれる前の場所でもあります。
糸は、ほどけるものでもあり、また結ばれるものでもあります。
だからこの歌の別れは、ただの消滅ではありません。
丸い月へ回収される別れです。
いったん離れても、円の中ではまた巡り合う。
そういう時間感覚が、この歌の底にあるように思います。
まとめ
「月に帰る」は、天円地方の考え方で読むと、月と木箱の対比がはっきり見えてきます。
丸い月＝天。
四角い木箱＝地。
月は、魂の原郷です。
湿った木箱は、現世の器。
今日の日は、過ぎていく地上の時間。
裸の糸は、運命であり、縁であり、人生の線です。
地上の四角い器の中で、人は誰かとめぐり逢います。
けれど時間は早く過ぎていきます。
今日の日は戻りません。
それでも、月は円です。
すべてが終わって消えるのではなく、魂はまた円の中へ帰っていく。
四角い木箱の中でめぐり逢い、丸い月へ帰っていく。
「月に帰る」は、現世の時間と魂の時間が重なった歌として読めます。
今日の日は過ぎていく。
でも、月はいつでもまた戻ってくるのです。
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